山野之间本就人烟稀少,加上最近外面动荡,因此这里的异状很幸运的没有被任何人发现。
许久之后,这里的景象才终于恢复原状,又变成了之前的模样。
张弛站起身,拍了拍屁股上并不存在的尘土,看了看已经入定的山神,轻手轻脚走到庙门外,找了个相对干净的石阶坐了下来。
从与朔月谈话的三言两语看起来,现在不光是人间的百姓,即便是这些山神和土地只怕也并不好过,但张弛总有一种说不清道不明的感觉,如果能找到朔月口中那位河伯,想来应该能得到一些为何这天下变成如此的情报。
张弛虽然不像齐贞和林疋那般满肚子都是弯弯绕,但他却并不傻。
替人治病也好,到处行医也罢,只能指标不能治本,按照鲁迅先生的话说,学医难救国,最终还是得从源头解决这些问题。
现在看起来也很明显了,观音菩萨交给他的这道题,便应该从此处来破。
他想了想,这件事情或许有风险,但只要自己小心一些,实在惹了不能招惹的,就第一时间跑回珞珈山去,想来也没有神仙敢去那里撒野。
“多谢上仙!”
朔月在他的身后深施一礼,语气中有说不出的激动和感激。
“举手之劳,不用这么客气。”张弛转头笑着说,“快起来吧。”
“如今渡劫有几分把握?”张弛好奇问道。
“十成!”朔月双手在胸前比划了一个十字。
张弛有些惊讶,想不到这查克拉在这个世界居然这么强?
这实际上是张弛的误解,原本查克拉与这个世界上的其他能量,不管是仙力还是妖力,其实无甚不同,但其中最重要的则是这种力量的来源。
张弛刚刚来到这个游戏世界时所得到的查克拉提炼方法,所凝结出的查克拉力量连一个普通的上忍也不如。
但到底他是在不断成长的,有了职业属性的加成,再加上在这个世界里一直学习的佛法加持之下,他所凝练出的查克拉与开始时早已是天差地别,这种能量作为载体不仅极为温和,且其中蕴含了大量中正平和的佛法之力,自然有着让他自己都难以理解的神效,也就不难理解为何会对朔月有如此巨大的帮助了。
“你何时渡劫?”张弛问。
“大概就在这两日了。”朔月笑着说。
“你接下来如何打算的?”张弛又问。
“渡完这第二灾,我或许就进山稳妥修行了,您给我的这些仙力太过充沛,我还需要好好消化一番。”朔月沉吟片刻开口说道,“至于这里……就当是个纪念吧。”
她转身看着身后的一片狼藉,显得落寞了几分。
“你愿意跟着我吗?”张弛忽然开口问道。
朔月一愣,似乎没有反应过来张弛的意思,眨了眨眼睛。
有点可爱。
“我说,你愿意不愿意跟着我一起走?”
张弛又问了一遍,随即感觉自己有点像是拐骗无知少女的怪叔叔,又觉得有些别扭。
“去哪呀?”朔月问道。
“嗯……我也不知道。”张弛想了想,有些迷茫的摇了摇头,“我之前是在想看有没有办法不让这凡间如此辛苦,本来我一直是在治病救人,现在倒是想搞清楚这背后到底原因何在,想要看看能不能帮这凡间恢复一下秩序。”
“上仙好宏大的目标!”朔月夸赞道。
张弛挠了挠头,心说我也不能就这么回去给菩萨交差啊。
“可我要是走了,这山……我这算是擅离职守吧?”朔月犹豫道。
“可即便你一直在此处,又有什么用呢?”张弛反问道。
“……也对。”朔月想了想说道,“那行,若您不嫌弃,我就跟着您走。”
“先说好,以后不许叫我上仙,叫我名字张弛就行。”张弛说道,对方的称呼总会让他感觉自己是须发皆白的老神仙。
“这可不行,怎么能直呼您的名讳?”朔月却是不干了。
如果说最开始二人相见时,朔月还觉得对张弛更多是敬畏的话,那现在她已经对张弛佩服的五体投地了。
如此境界高绝的神仙,居然一直称自己是个凡人,还一点架子都没有,这也太能装……太低调了吧。
“反正不许叫上仙这种称呼。”张弛连连摆手。
“那您接下来打算去哪里?”朔月问道。
“听闻你刚才所言,应当是认识这里的土地和河伯了?”张弛说,“土地先不说,你能不能带我去见见那个河伯?”
“带您去倒是无妨,只是……”朔月有些犹豫,“那人平日里便是高高在上的,颇不好相处,我们这些土地和山神,几年也未见得能和他见上一面,只怕您去了可能会被拒之门外。”
“到时候再看,总之你先带我去吧。”张弛说道。
“好。”朔月点点头。
就在二人聊天这功夫,东方泛起了鱼肚白,转眼间天竟是要亮了。
张弛觉得有些恍如隔世,这一夜过去,自己居然身边多了个山神相伴,世事真是神奇。
据朔月所说,自此向北三百里开外便是那河伯的修居之处,这河神祠依水而建,存在的时间比他们这些山神土地的庙宇要久远的多。
张弛也能理解,毕竟对于普通百姓来说,水脉往往便是文明的发祥地,供奉河神肯定要比供奉山神的时间要长的多。
二人并未选择腾云驾雾,反而是依照张弛的意思,一路上继续行医救人。
张弛倒是还好,可朔月这一身出尘的装扮却给二人带来了一些麻烦,她白色的衣裙一尘不染,长相原本就极为清丽,那夜被张弛灌输了一身医疗查克拉之后,整个人更是显得无比圣洁,那些山野村民们哪里见过如此出挑的仙女,所到之处皆是惊叹之声不绝于耳,要不是因为张弛这个医仙的名头在,只怕那些眼里发光的汉子就要扑将上来把朔月吃的渣都不剩。
当然他们若要如此做,最后的结果肯定是朔月把他们吃的渣都不剩,但无论如何,有张弛这位神乎其神的仙人在旁,客观上避免了双方有可能发生的所有问题。
张弛也曾提醒朔月注意影响,既然是地仙之身,给自己变一身寻常人家的装束应是不难,可不知是不是朔月天生性格如此,竟是对此事颇为抵触,弄得张弛也不好再多说些什么。
直到二人来到的第三个村子,张弛才有些后知后觉的打听出缘由,原来朔月开启灵智之前便是一只浑身通体雪白的兔子,成仙之后更是对于洁净有着超乎寻常的执着,她喜欢一尘不染,自己的衣服更是如此,不允许有一丝杂色。
这倒和张弛的洁癖有着异曲同工之妙,到最后也只能由着她去,不在多说什么。
朔月对于凡人的态度,以张弛的眼光看来总是有些淡淡的疏离,谈不上居高临下,只是漠然而已,这也让他有些不理解,直到实在忍不住问她的时候,朔月才终于和他说了原因。
虽然她才度过一灾三劫,但是修行的时间对于凡人来说却已经是无比漫长。
与张弛想的不太一样,兔子的寿命往往只有十年左右,但开灵智和走上修行路的先后关系却是修行在前,开灵智在后。
取天地之精华,纳日月之灵气,只不过是从兽到妖的第一步,真正成妖开始修行之后,有很多妖怪便误入了歧途,比如豺狼虎豹食肉之流,便会开始吃人,吸收人的精血供自己修行,实力或许提升的极为快速,却与天道不符,最好的结果也就是占山为王的大妖罢了。
这也是为何食草者,如麋鹿兔子之流反而更容易得道成仙的原因所在。
同理孤魂怨鬼之流本性便是采人阳气,更加难以修得正果。
从妖成仙需要一个过程,这个过程便是开启灵智的过程,继而再悟道,便算是以散仙之身修炼了。
守土安民并非义务,却是一条捷径,一方面积累香火供以修行,另一方面则是积攒阴德。
阴德冥冥之中是存在的,只是无论是朔月还是任何一位地仙,也说不出个所以然来。
当然这其中也有例外,民间所传五种大仙,狐黄白柳灰则不必完全依照这个顺序。
天道不公,这几位虽然都喜好肉食,开灵智却是与修行路一起进行的,也就是说,他们要比普通的妖怪更早明白修行路的关节,想成仙者往往不会再造杀孽,神通也更加广大。
这世上从没有什么道理可言的。
而朔月从成妖到成仙,距今早已过了数百年,这里的凡人一代又一代,在她的眼里早就成了过客,实在难以让她心思产生任何波动。
让这些凡人叫她一声老祖宗,都算是落了她的备份。
仙人有别,二者的眼里世界本就是不同的。
所以朔月也十分好奇,为何张弛会对这些凡人如此上心,竟能忍着性子为他们医治。
张弛总不好说自己多着说才不过四十岁而已,实际年龄也就二十出头吧,于是只能苦笑着闭嘴,不多向她解释。